Какво е властта? - 3

 Политическата власт е система от отношения между две страни: субекта, упражняващ властта, обикновено наричан "А", и обекта, по отношение на който се прилага властта, обикновено наричан "Б". От тази гледна точка много участници в политическия процес са в много сложни взаимодействия и не могат да бъдат поляризирани по толкова прост начин. Въпреки това субект А има власт над субект Б, доколкото може да принуди Б да направи това, което Б би направил по друг начин. Това беше смисълът на изграждането на "управление на властта" в рамките на програмата за вмененото управление. Всички определения на политическата власт, принадлежащи на (или, по-точно, вменени "чрез") такива учени като Тихомиров Л. А. (1905), Трубецкова Е. Н. (1922), Бернал Д. (1939), Гуардини Р. (1961), Харсани Й. Е. (1962), Хилебранд Й. Й. (1949), Ласуел Х. Д. (1930, 1950), Опенхайм Ф. Е. (1961), Росински Х. (1965), Ръсел Б. (1985), Сампсън Р. В. (1965), Вотав Д. (1966) и др. са правилни и от гледна точка на създадената концепция са елементи на властовата система. Днешното време и актуалните събития потвърждават това. Идеята за системна власт е изразена от много автори. Например М. Фуко пише, че да се локализира властта в надстройката би било също толкова погрешно, колкото и да се смята, че тя може да бъде обоснована в правни норми, ограничена от закона, т. е. да се вярва, че тя може да бъде "присвоена" и "притежавана" от една или много държавни институции или от доминиращ политически актьор (класа, партия, група или индивид). Властта НЕ се дава, разменя или възстановява, а се упражнява и съществува само в действие. Властта е пирамидална. . . но може да бъде сегментирана и линейна, но това става чрез съседство, а не чрез височина и разстояние. Това е властта на възнаграждението, на принудата, на нормативната, на референтната, на познавателната, на информационната власт. Тя се разбира като: 1) характеристика на индивида, според която същността на властта е в самите индивиди (властта тук се описва като "изключително човешки феномен" и дори се постулира, че желанието за власт е присъщо на човешката природа); 2) Междуличностна категория, която разглежда промените, които индивидът "А" би направил в индивида "Б" въпреки неговата съпротива; 3) ресурс (стока), основан на концепцията за стойността, като цената на властта е стойността на онази част от ресурсите, принадлежаща на "А", която му е необходима, за да повлияе на поведението на "Б"; 4) Каузална конструкция, обоснована с аргументи за сходство между причинност и власт; 5) философска конструкция, която обсъжда моралността и аморалността на властта, нейната стойност, връзката между власт и отговорност и влиянието на социалните норми върху декларациите за власт. Всички изброени гледни точки за същността на властта са убедително валидни. Това предполага, че всяко от тях е вярно по свой собствен начин, но се проявява при определени условия. Когато се обединят гледните точки за властта, те могат да дадат цялостна представа за нейната същност и психологически механизми. Но за да направим това, освен състава на властта, трябва да разгледаме и нейната цялостна структура и психологически и политически функции, ако искаме да разберем какво се случва днес с хората, чрез които тази власт се "упражнява". Психологическата структура на политическата власт, "конструирана" в рамките на процесите, въплътени от старата система на управление, избягваше едностранчивото, разпокъсано и непълно използване на цялото богатство на този уникален психологическо-политически феномен. Но всичко това се реализираше само за да подведе така наречената "управляваща класа" към истинско неразбиране на крайната цел на процесите и задачите, които се изпълняваха, една от които, например, беше създаването на "могъщ", решаващ всичко и влияещ на всичко "световен пазар", организиран от малка група представители на доминиращия генотип Мозък по целия свят, включително и в Русия.

Следната таблица, създадена от проф. А. И. Юриев, който беше един от малкото, които все пак разбраха истинското предназначение на възникващата власт (от 2000 г. насам - т. нар. "вертикална власт"), лесно се ПРЕВРЪЩА в пръстеновидна система с обратна връзка, в таблица с правоъгълни координати, поддържаща всички елементи и всички връзки между тях. Според тази схема политическата власт е върхът, който обединява всички останали форми и проявления на властта. Това обяснява относителната достъпност за "способен" човек (представител на определен мозъчен генотип) да овладее механизмите на частните прояви на властта и "божествената недостъпност за мнозинството" - политическата власт, нейния връх.