Силата на доброто
Авесалом Подводни
Живата етика, свързана с
висшето "аз" е не ограничител на поведението, а източник на енергия и
вътрешно пробуждане към труд. Но трябва да знаем, че не винаги трудът
води до повишаване на нравствеността. Иначе образец на добродетел би
било мулето /вариант - оседланият мъж/ . А силната и постоянна връзка с
висшия кармичен егрегор включва толкова силен енергиен поток, че човек
не може да не се труди.
Общата и частната етики
Децата са малки екзистенциални философи. За тях общите разсъждения са безсмислени, тъй като те винаги извършват конкретен избор и изработват конкретни нравствени оценки. В същото време възпитателите са склонни към общи
разсъждения от типа "трябва да
бъдете добри", които са трудно приложими към даден конкретен случай. И
у детето се изработва отношение към етиката като към демагогия или
безсмислена дрънканица. В такива случаи етичният канал се затваря.
Затова с децата трябва да се
обсъжда само частната етика. Трябва добре да помним, че няма добри и
лоши деца. Има добри и лоши постъпки и непостъпки, които трябва
да получават нравствени оценки. Непостъпката е съзнателно или несъзнателно отхвърляне на реалността, стесняване на съзнанието. Ако бабичка помоли дете да я преведе през улицата до другия тротоар, а то откаже - това е постъпка; но ако детето види, че бабката се спъне и падне, и я отмине -това е непостъпка.
Разширяване на съзнанието
Един от главните проблеми на възпитанието е разширяване на същностното детско съзнание. Детското същностно
съзнание е онова, което детето познава от своя личен опит, а не само от
думите на възрастните. То е онова, което ръководи неговите постъпки.
Как изглежда справедливостта в следните ситуации: силен - слаб, съобразителен -
глупав, талантлив - бездарен? Как може да бъде утешено дете, у което започват да се оформя комплекс за малоценност?
Съмнителни компенсации от рода на превключване на вниманието "забрави
за това, ето ти бонбонче!" - не решават проблема. Този проблем има
само едно решение - да бъде разширено същностното съзнание. Нека
детето се убеди, че всички могат да се ползват от плодовете на таланта,
само неговия "собственик" няма това право. Неговата съдба са мъчителни
колебания и съмнения, раздразнение и постоянен труд. То трябва да знае,
че умният е умен само в тесни граници. Че славата е дим, че завистта е
мъчителна отрова, и че най-доброто възнаграждение винаги идва отвътре,
от висшето "аз" и е достъпно за всеки, независимо от равнището на
таланта и развитието му.
Наистина не е добре, когато
родителите проектират върху детето си своите комплекси и фрустрации.
"Нека детето ми да постигне всичко, което аз не успях!" - няма нищо
по-ужасно и по-безнравствено от това. Детето притежава своя душа, която
най-добре знае към какво да се стреми.
Светът не е устроен справедливо или поточно, той е справедлив, но на много по-висше равнище от онова, което
виждат родителите и техните деца. И единственият начин да помогнем
детето да не си състави лъжлива картина на света, е разширяване
на неговото съзнание.
Авесалом Подводни
Няма коментари:
Публикуване на коментар
Забележка: Само членове на този блог могат да публикуват коментари.